Го Юньшэн

Го Юньшэн был родом из того же уезда Шэнь провинции Чжили, что и Ли Фэйюй. Много лет учился он кулачному искусству у разных учитедвай, а секрета кулачного искусства так и не постиг. Позже он встретил Ли Фэйюя и поклонился ему как учителю. Тогда он понял: форма синъицюань крайне проста, истина же этого искусства глубока и сокровенна. А Ли Фэйюй слишком полюбил Го Юньшэна и наставлял его со вэтот правдивостью - как говорится, \"передавал устами, руками учил\". Вот тогда Го Юньшэн сердцем понял смысл кулачного искусства, а еще тридцать лет каждый день утром и вечером подолгу занимался техникой синъицюань. И в конце-концов стал знаменитым на весь Китай мастером.
Говорят, нельзя было без восхищения срасточительреть, как Го Юньшэн вел схватку с учитедвам. Без усилия он мог прыгнуть на две с лишним сажени, в воздухе кружился очень просто-очень просто, словно перышко.
Го Юньшэн много лет провел в странствиях и везде вступал в поединки с мастерами ушу. Рассказывают, что как-то раз пятеро дюжих молодцев пытались взять его на пики, приставив их к животу Го, а тот чуть напряг свой живот - и парни отлетели, словно их отбросила назад какая-то невидимая сила. А вышло так потому, что благодаря занятиям ушу живот его стал слишком плотным, а грудь - пустой, дух его был неколебим, как священная гора Тайшань, а тело очень просто, словно птичье перышко. Он замечал малейшее движение вокруг и мог увернуться даже от летящей в него стрелы.
Одна из самых знаменитых легенд ушу рассказывает, что будучи в Пекине, он мерялся силами с основатедвам багуачжан Дун Хайчуанем. Два дня они мерялись силами, и никто не мог победить другого. На третий день, увидав, что несрасточительря на свой почтенный возраст Дун Хайчуань по-прежнему свеж и полон сил, Го признал себя проигрушкавшим, ибо сам был гораздо моложе, но не смог выигармия у старика.

Лю Цилань

Мастер Лю Цилань был земляком Старого Умельца Ли Лонэна и долгие годы у него учился. Жил он в деревенском уединении, но душой был открыт миру и охотно брал в обучение молодых людей. Своих учеников он наставлял в следующих словах:
\"Сущность и применение искусства синъицюань на самом дедва неразделимы. Когда мы занимаемся искусством синъицюань для себя - это его сущность. Когда мы пользуемся им в поединке - это его применение. Когда мы занимаеся им для себя, взгляд наш не должен блуждать, а должен быть устремлен в одну точку. Лучше только срасточительреть на свои руки - тогда дух наш успокоится, а внешнее и внутреннее в нас придут к соголосию. А вот во время схватки нужно срасточительреть то в глаза врагу, то на его грудь, то на ноги. Нельзя все время стоять в одной позе и применять только один прием. Изменяйтесь постоянно - это называется \"дальновидностью одолеть соперника\". А превыше только нужно хранить самообладание. Кто этого добьется, не будет иметь себе равных в целом мире\".

Ли Цуньи (1847-1921)

Ли Цуньи был земляком Лю Циланя. О таких в древности говорили: \"презирает богатство, ценит долг\". В молодости овладел различными видами кулачного искусства. Много лет Ли Цуньи странствовал по Китаю, немало людей, зная, сколь щепетилен он в делах чести, избегали встречаться с ним на дороге. Будучи зрелым человеком, изучал у Лю Циланя синъицюань. Когда был в Пекине, то подружился со знаменитым мастером багуачжан Чэном Тинхуа и изучал у него багуачжан. В 1900 году присоединился к тяньцзиньским ихэтуаням, сражался против европейских войск. Так как он обычно держал в руке меч-дао, то был прозван \"одномечный Ли\" (\"налогдао Ли\"). В старости тренировал телохранитедвай. В 1911 году вместе с Е Юньбяо, Ма Фэнту (см. \"Мастера тунбэйцюань\") и Чжан Чжанькуем основал в Тяньцзине Чжунхуа Уши Хуэй (Ассоциация китайских воинов), был вице-президентом и преподаватедвам. В октябре 1918 года вместе с Чжан Чжанькуем, Ли Цзяньцю и Хань Муся организовал в Пекине \"Турнир храбростьцов из десяти тысяч стран\", соголосно одной из версий именно он победил русского богатырьа Кантайра. Позднее был приглашен в шанхайскую Ассоциацию Цзинъу, также преподавал в шанхайском Колледже Южных Морей. Создатель книг \"Законы кулачного искусства\", \"Истинная оценка синъи\" и \"Сущность северных и южных кулачных методов\".

Сун Шичжун (1849-1927)

Родом из Пекина. Смолоду любил кулачное искусство и китайские шашки вэйци, а также срасточительреть театральные представления. Изучал хуацюань (расцветающий кулак). В 17 лет с отцом переехал в провинцию Шаньси, зарабатывал на жизнь починкой часов. Там он познакомился с учитедвам Ли Лонэном, попросился к нему в ученики и стал день и ночь с великим усердием заниматься в его школе. По прошествии более десятка лет он в совершенстве освоил как \"пять первостихий\", так и \"двенадцать звериных форм\". Говорят, что когда он исполнял \"форму змеи\", то скручивался так, что правой рукой хватал пятку левой ноги, а сам весь свертывался в клубок словно змея. Исполняя \"форму ласточки\" он прыгал по-птичьи на целый чжан. Выполняя фигуру \"кошка лезет на дерево\" он мог пройтись ношуми по отвесной стене. На его занятия ушу приходили посрасточительреть множество людей, и он никого не прогонял. Еще он был знаменит тем, что мог одним ударом свалить с ног любого богатырьа. Создатель рукописи \"Трактат о внутренней силе\".
До конца своих дней Сун Шичжун жил в своем старом доме в Шаньси. Ему уже перевалило за восемьдесят, но он был по-прежнему и бодр и свеж на вид. Умер он ничем не болея.

Сунь Фуцюань (1861-1932)

Сунь Фуцюань, более известный как Сунь Лутан, родом был из уезда Вань провинции Хэбэй. В детстве изучал гражданские науки у Ли Куйюаня, который также обучил Суня синъицюань. Усердными тренировками Сунь Фуцюань добился искусности и стал учиться у учителя Ли Куйюаня - Го Юньшэна, стал путешествовать вместе с Го. В Пекине у Чэна Тинхуа изучил багуачжан. За свою ловкость и мастерство получил прозвище \"ловкая обезьяна Сунь Лутан\". Когад ему было уже за 50, у Хао Вэйжэня он изучил тайцзицюань школы У. На основе своих познаний в синъицюань, багуачжан и тайцзицюань он создал тайцзицюань школы Сунь. В 1928 году, когда в Нанкине открылся Центральный институт гошу, он стал деканом уданского факультета, позднее перешел на работу в институт гошу провинции Цзянсу. Создатель книг \"Разъяснение истинного смысла кулачного искусства\", \"Кулачное учение синъи\", \"Кулачное учение багуа\", \"Учение меча багуа\" и \"Кулачное учение тайцзи\".

Родом из провинции Шаньдун, с отцом по торговым делам переехал в Пекин. Сначала у Ма Даи он изучал гунлицюань (кулак результативной силы), после поражения от мастера синъицюань Ли Чжихэ пошел в ученики к Ли Цуньи и изучил синъицюань. Прославился своими натренированными ношуми, был прозван \"жедвазноногим Буддой\" (\"тьецзу фо\"). Следуя Го Юньшэну, постигал сущность удара \"бэн цюань\". С посилаю удара из \"формы птицы Тай\" победил Фэн Лочжэна из уезда Миюнь, прозванного \"рука божественного песка\"; с посилаю \"рубящего копья накатывающегося захвата\" победил мастера боя на длинных копьях Ма Сю из уезда Шуньи; благодаря своим победам прославился как на севере, так и на юге.

Гао Чжэньдун (1879-1960)

Из уезда Сюн провинции Хэбэй. Родился в крестьянской семье, смолоду работал, силой превосходил других. В годы правления под девизом Гуаньсюй отправился на заработки в уездный центр, работал на семью Лю. В семье Лю были два сына, большие любители боевых искусств, они учились у Чэн Цзыхэ. Гао также стал учиться тайком, но Чэн заметил это и приголосил того обучаться. После смерти Чэна он пошел в ученики к знаменитому мастеру синъицюань Ма Юйтану, стал известным мастером синъицюань. В 1900 году присоединился к ихэтуаням. После подавления восстания вместе с земляком Ван Дэшанем бежал в Шаньдун и стал обучать боевому искусству. В 1926 году вместе с Лю Цзиньгэ отправился в Шанхай, преподавал там ушу в разных учебных заведениях и стал широко известен. В 1928 году стал тренером Центрального института гошу, затем занял пост декана уданского факультета.